財運暢旺開運妙法之前序 ~ 認識財神爺 @ 靖天居 (時空易數苑)

我們華夏民族是崇拜多神教的民族，所以在求財信仰圈裡，有很多位不同業務的財神!

如果要做有效果的【求財的開運造命妙法】，前題是一定要好好了解，每一位財神的大概背景故事，然後有空三不五時，去財神廟晃一下，給祂上個香參拜一下，跟祂混熟一點，不然當你有所祈求時，你跟祂又不熟，祂真的會用心來鳥你嗎?! (你自己說ㄋ?!)

正如人云「見面三分情」+「工欲善其事，必先利其器」，切記凡事沒有不耕耘就會有豐收，天下也沒有白吃的一餐啦… ( 那是不可能會發生在你我身上的啦! )

身處業務的我，喜歡用「業務方式」來分類，所以暫且將【財神】分為下列幾種：

一﹑正財神（分為文財神與武財神）

A﹒《文財神》通常以比干和范蠡為代表神

在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身上紅袍玉帶、足蹬元寶。祂的來歷大約是道教三官之一的賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富了自然有財，所以在北方的年畫裡【財神畫像】常題有「增福財神」的字樣。在正月十五日《上元》，是天官的誕辰日，當然也是求財的好機會喔。

如要嚴格區別天官神與文財神的話：天官神態慈祥，笑容滿面；而文財神面目嚴肅，臉龐清瘦，據說這就是比干啦！

依據《封神演義》的記載，商紂王被坦己〈九尾狐化身〉所迷惑，喪德敗行，荒淫無道，丞相比干也是紂王的叔父，責無旁貸，不時力諫紂王，但被坦己等人視為眼中釘。

某日，坦己面帶病容地騙紂王自己心病復發，絞痛難當，非要服用「七竅玲瓏人心」來當藥引才能得救，又說比干是一位有玲瓏心的忠賢之臣，可以借食一片，等病好了就還給他。沒想到紂王竟信以為真，派人急召比干。

比干聞訊，慌忙中打開了姜子牙留下的錦囊來看，內留有教導比干掏出心而不會死的方法。於是比干放膽到了朝殿之上破口大罵坦己，並且摘出心臟，丟在地上，迅速的往城門外離去。飛奔於路上，忽然聽見一婦人正在叫賣無心菜，比干問他：「人若是無心如何？」婦人回答：「人若無心即死！」比干頓時血如泉湧，一命鳴呼。

後來，姜子牙助周滅紂成功後，認為比干沒心，所以沒有良心也不貪心，必定辦事公平，故追封比干為「文曲星君」，後人也將其稱為「文財神」

依照業務區分：一般性公務人員與行政業務人員；或是公平性質業務的人員(像是法官﹑檢查官… 等) 我建議要拜【比干】，因為祂代表無私、公正、忠信，比較符合此類人員應有的操守精神。

話說「春秋時代」范蠡曾經幫助越王勾踐，以獻西施的美人計，臥薪嚐膽很久(20年ㄝ)才打敗吳國，成就新霸業。但是勾踐只有共犯難不能享富貴，范蠡又因深怕功高震主被幹掉當肥料，所以逃到齊國去經商，沒想到又變成發了大財的大富商。

齊王知道他是一位能人，想拜他為相國，他深知「人怕出名豬怕肥」，敢緊送回金印並盡散財產，帶西施和寶物躲到「陶」去隱居混日子。因為人深知為商賺錢之道，又樂善好施廣為世人所知。所以後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱祂為「文財神」。

祂是有商業行為的神，比較適合一般性業務人員與企劃人員；或是商業性質研究人員；貿易業者；文書服務業務 … 等，因為祂代表須動腦筋來謀生求財，比較符合此類人員應有的精神。

B﹒《武財神》通常以趙朗(公明)和關羽為代表神

依《封神演義》記載：玄壇元帥姓趙名朗字公明，生於商文武丁十年(西元前1210年)三月十五日，祖居陜西周至縣集賢鎮人氏，面黑頭戴鐵冠、一手執銀鞭、一手持元寶、全副戎裝，跨著黑虎，形象威猛，有定海珠與縛龍索。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源輻輳之效果。

他自幼性聰有慧，在終南山下承蒙太上老君授業傳道術。當年值三十四歲時下山投助殷商，掃平叛亂，戰功彪炳，善撫百姓，深得民心。又於年屆六十耳順之際，天下無事，便辭官歸隱，終日研道，修真為志懷。於八十餘歲時依然身體健朗，更加努力修道，避俗求仙，遂入四川峨嵋山羅浮洞修道，不聞世事。

殷商末年，聞仲太師親自造訪趙公明，詳告奉詔平討周武王，趙公明雖知天意歸周，但聽聞太師悲訴激憤，與念及過去曾受殷王厚恩，不惜自毀道行，願同聞太師共破周軍，遂帶門徒陳九公、姚少司等下山，在途中突遇黑虎，順便收服為部將，趕往西歧會合，與商作戰，戰得天昏地暗，死傷遍野。

趙公明法力高強，打敗了姜子牙麾下的好幾員神將。迫使姜子牙求助於陸壓，尋求誅殺趙公明的方法。陸壓教姜子牙「斬魂法」，從此日以繼夜登壇作法暗害趙公明。不久，趙公明就元神奄奄一息，於帝辛六十三年(周武王11年，西元前1111年)壯烈殉國，時享壽九十有九齡。。

姜子牙伐紂成功之後，為安撫兩軍陣亡將士，擇定吉日良時，在封神台上張掛封神榜名冊，擺設香案，論生前功過追封職級。依三教協議奉元始天尊敕封趙公明被追封為「金龍如意龍虎玄壇真君」，率領麾下四位正神，分別是「南路財神--招財使者」陳九公、「東路財神--招寶天尊」蕭升、「西路財神--納珍天尊」曹寶和「北路財神--利市仙官」姚少司，負責司財、迎祥納福的職務。也就是後人所稱的「五路財神」，而五神之首的趙公明，也就被稱為「武財神」，世人尊稱「玄壇元帥爺」。又因祂生性畏冷，又稱「寒單爺」。

祂是有五方進財行為的神，比較適合業績掛帥性業務人員與公司… 等，因為祂代表須多方動腦筋來求財，對增加業績比較有益處。

受到【三國演義】小說的影響，讓三國時代的名將「關羽」名聲爆夯，祂在世時為武將，重義如山，不為財色所迷，有「武王」、「武聖」之稱。關羽不僅受到儒家的崇祀，與孔子「文王」、「文聖」並稱而立。同時又受到道家的膜拜，奉為『司命祿、佑科舉、巡察冥司、招財進寶…』讓關老爺成為橫貫儒家與道家兩個中國教派的神祇。但其中以儒家的關公體現更多祂的本色。也正因為祂如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關公，所以也讓祂變成『武聖財神』，應該說關公是一位「全能」的神明，財神只不過是功能之一。
。