在每年農曆十月十五當天,有個中國民間傳統的大節日,叫做「下元節」,亦稱為【下元日或下元】。  相關文史記錄,下元節來大多與道教有關 !  (但是咱們華夏漢族早期於夏商周時期,就已經有祭祀三官的禮儀風俗囉~ 至於後來為何變成道教神明的過程,我就莫宰羊囉~)

 

  

相傳道教的元始天尊敕封天官時,封水官大帝為下元水官,暘谷洞元三品,居青華宮中,部四十二曹,主管川澤水域之萬靈,掌眾死魂鬼神之元籍,紀錄眾生功過之律條,號曰「下元五」。 凡間則稱為解厄水官,或金靈洞陰大帝,或暘谷帝君,所以祂的全銜稱之為 『下元三品五氣水官解厄洞陰大帝』, 而且道教亦訂有水官大帝的聖誕日,來為凡間眾生解災厄。  據說每逢下元節日來臨,水官大帝會下降臨凡間巡查人間得善惡,為人們解除災難。 以前習俗家家戶戶會張燈三夜,並在正廳上掛著一對提燈,並在燈下供奉魚肉,水果等,以祈求平安。 

 

  

于道家典章的正一修真旨要有曰:【下元,九江水帝,十二河原溪穀大神,陽穀神主,水府靈官,同下人間校定罪福。人間如欲消災免禍,可祭拜解厄洞陰大帝﹙即水官大帝﹚。】  故古時候許多帝王都推崇三官,並規定若干當天的禁忌,包含禁漁獵,也會斷屠三天,以表對三官的尊重。 於宋代時期更規定三元節當天,停止對死罪犯人的審訊和執行。 宋代吳自牧的「夢粱錄」有曰:十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。  河北的「宣化縣新志」也記載:十五日,俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。 「中華風俗志」記載:十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰。 

 

 

于古今圖書集成的神異典曰:「三官起源于金水之土三氣,而為三官」。 另一說詞是元始天尊吸收天地靈氣所生的三位兒子,即堯、舜、禹三帝。 有一說詞是說三官之父陳子櫝與龍王的三閨女婚配,各生之一子。 至於傳言的真實性,直至目前扔難有定論! 而道教法儀則制定 [ 下元節 ] [ 消災日 ],在當天會有盛大的消災祈福儀式。而平民小百姓也有,以香燭牲醴祭水官大帝祈消災的風俗。 

 

 

我則較認同道家典集說法。  于「周易參同契」說「含精養神,通德三元」。 還有「雲笈七籙卷五十六《元氣論》」也說:「混沌分後,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。人亦法之,號為三焦、三丹田,以養身形,以生神氣」。 所以「三元思想」在道家丹鼎派思維裡,認知為「元精、元氣、元神」三要素,就是將人體的三丹田稱為「三元」而矣,其實說穿了就是自我修練啦。 

 

 

有許多民間習俗,會將這一天定為寺廟的完福日。  各地角頭的道教宮觀,會於水官解厄日﹙即農曆十月十五﹚,延聘道士們設壇誦經做法,為鄉民解除一年來所犯的惡業,也會在當天舉行隆重的祭典儀式,稱之為「完福」。 若是您在上元節﹙正月十五元宵節﹚時,曾向某神明期許某種願望,就務必要在農曆十月十五這天殺豬公或以五果禮,供奉於該神明的面前來答謝幫忙喔,俗稱「還願」啦。 以前農業時代在農曆十月以後,許多農作物都已經陸續秋收完成,農民們櫻櫻美帶子,同時也為了感謝神明們一年來的保佑風調雨順,讓農作物豐收好過年,所以都會舉行一些收冬戲來酬謝神明,俗稱「用收冬戲以慶豐收」啦,這可是農民們的大節日咧!  有些地區還有工匠們祭爐神的習俗咧﹝爐神就是指太上老君﹞,我想此習俗大概源於道教丹鼎派用爐煉丹吧。

 

 

各地在下元節所做的習俗活動

一﹑焚「金銀包」來祭拜祖先亡靈的活動:以紅綠紙折成仙衣,用錫箔紙折成銀錠,再全部裝入白紙糊的祈福袋內,正面以硃字書寫「謹言冥寶一封、彩衣一身上獻OO受納,左下方書寫陽世子孫ooo百拜奉祀」,背面則書寫「OOOOOO日謹封 + 蓋上當事者的章」,叩拜儀式後焚化給先祖。  除此以外,也還有其他常見的祭拜祖先活動。
 

二﹑道教宮觀的相關解厄祈福活動: 當天會做法會,為民眾解厄除困,民眾可以自己前往祭拜祈求,並可以在法場中祭拜下元水官和自己的祖先們。
 

三﹑祭禹帝活動:當天是水官大帝「禹」的誕辰日,各地禹廟都會有祭祀活動。

 

四﹑做糍粑等的食俗: 當天有人會在家中做糍粑或蒸麻腐包子,來贈送親友。
 

五﹑在家中祭拜下元水官: 有些地區的家家戶戶會張燈三夜,並在正廳上掛著一對提燈,同時於提燈下供奉魚肉水果等供品。
 

六﹑跟水色有關的戶外活動: 有些地區的人會用水,或是和水官有關的顏色,來展開活動。通常是紮彩船,讓它在河中巡遊祈福。

 

七﹑祈求緣份活動: 下元節也是月圓之夜,而「元」跟「圓」、「緣」同音,所以可利用下元節來祈求緣份喔。  首先要備妥「五色絲線」,即綠色、紅色、白色、黑色、黃色,分別代表東、南、西、北和中央等五個方位的氣;或說是木、火、土、金、水五行的氣,全部的線先用淨香淨化,再將它們結合成一條絲縷,完成後再打上七星結,最後再過爐開光就大功完成囉。  若是未婚男女帶上五色縷(男左女右),或是纏在腳踝上,則可以增進喜氣,招來好的緣份喔。【這叫五色合歡縷祈求法啦】。

 

八﹑祈求緣份法: 可以在當夜 (十月十五日晚上),華燈初上之時,於自己家中吉方掛上宮燈,並於燈下綁上五色合歡縷,然後焚一爐淨香,再向天許願:「今日為OO年農曆十月十五日下元節,信士()OOO以五色合歡縷向太陰娘娘許願,祈求賜予好姻緣,也祈望姻緣早發,早日遇到有緣份的對象。如果懇賜予所求,此縷之結必能持續至十一月十五日滿月、並於月圓之時再解結還願。」

 

九﹑消災解厄法: 可以於當天午時 (中午十一時至十二時),於宅中西南方(俗稱鬼門的位置),焚一爐淨香再誦佛經()或道經()七遍或廿八遍或一百零八遍,然後再迴向給自己,或冤親債主,或是自己關心的人,都能消災解厄喔。 如能再配合金色蓮花效果更佳囉。 (但是折蓮花的紙張事前要先淨化過,再持咒同時摺成金色蓮花),最後將當事人姓名、生辰八字及祈求事項,以紅紙硃字書寫後,放入金色蓮花中間,連同刈金焚化掉。
 

十﹑淨化去穢法:可以於當天午時 (中午十一時至十二時),於宅中西南方(俗稱鬼門的位置),焚一爐淨香並用淨碗裝一份淨水,再誦佛經()或道經()七遍或廿八遍或一百零八遍,後再用劍指在碗中書寫「天行地過」四字,後即由西南起順時鐘方式,灑淨家中,可淨化空間的除穢,以去除霉運,招來好運喔。
 

十一﹑在下元節當日凌晨子時,就舉行祭祀天公的祈福儀式。其準備的祭品大多是五果、紅龜粿、湯圓 麻荖、杏仁、花生等十二樣素供品,祭拜完畢才能準備入睡,以祈求消災解厄。

 

十二、補財庫法: 要準備物品有四色金 、五路財神金、補運錢、金元寶、歷代通寶(代表天地水,三庫錢)、甲馬、五種水果、鮮花、十二樣素供品。  方法:

五路財神金上的疏文裡要用硃筆寫上自己或當事人的姓名、出生年月日、居住的地址,寫完以後記得要蓋上自己的印章或是手印 (要用紅色硃砂泥喔)  萬一您這輩子八字真的缺錢,那你記得就要上十二柱香去祈求財運。  若是普通的人去祭拜,只要三柱香就ok囉。等香過半後再燒金紙。

 

以上的民俗絕對不是您有興趣的事,而真正對自己有幫助與吸引力的是,要好好善用這一年只有一天,非常難得的民俗大節日,來為自己解除今年的厄運,重新開創您以後的好機會啦。 

 

今年(2011)1110 (星期四),己巳大林木日,月德合日,胎神佔門床外正南方,紫白飛星派是一白日,節氣在立冬,建除家為破日,二十八宿為斗宿日,三元擇吉為天山遯日,奇門遁甲為陰遁九局,日正沖29歲屬豬的人。擇日學說是日逢月破大凶大耗日,諸事不宜ㄋ~  (ㄚ眸您麥過下元節放棄為自己解除凶厄啦~)

當天一般性的民俗祈福開運法如下:

一﹑清晨3:15 ~ 5:00 可以於居家西南方進行解厄活動,如果要喜氣連綿則是於東方、東北方與西方進行祈福活動。

二﹑清晨5:15 ~ 7:00 可以於居家東方、南方、與西北方進行開運祈福活動。

四、早上7:15 ~ 9:00可以於居家西南方進行解厄活動,如果要喜氣連綿則是於東方與東北方進行開運祈福活動。

五﹑早上9:15 ~ 11:00可以於居家西方進行開運祈福活動,或於東方進行解厄活動。

六、早上11:15 ~ 12:00 可以於居家西方或西南方進行開運祈福活動。

 

有關於要用甚麼時間?﹗適合甚麼生肖的人?﹗要用甚麼形態陣法或方法?﹗才會真的起效用,因為牽涉有到每個人的 【人、事、時、地、物、玄】等等的不同環境因素,所以不便詳細公開囉,有需求的人,就看看有否機緣再說囉 ~

 

祝福您 ! 會善用這個民俗節日來開運與改運,讓您自己的美夢早日成真,好事連綿囉 ~

 

 

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靖天居 (時空易數苑)

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