在台灣每年都會發生的故事 >>>三月迎馬祖 + 四月肖王爺 ( 南部啦! ) + 七月就 ~ 怕阿飄 ~.
所以每年夏天都有個恐怖的”阿飄放暑假” (農曆七月初一放假到月底才收假 / 俗稱鬼月/ 有人說: 做阿飄真好還能放長假, 但是自己又不想當阿飄)。
只要碰到鬼月大家就主動停止 “一切好事” (結婚、搬家、購屋、入宅、買車等...)，而今年最好玩的事情是【今年磁場最好的月份, 竟然就是大家都害怕的阿飄放假月】，看樣子老天今年真的很幽默喔 !
儒家精神領袖『孔子』說過「子不語怪力亂神」，所以許多高知識份子和衛道人士都不相信有阿飄，但卻又害怕談祂的事。(是不是粉好玩!) 雖然用現在科學方式可以破除許多迷信，但始終都無法解決精神、信仰與玄學上發生的疑問，所以我叫它『 準科學』。
進入主題囉~ 怎樣才叫『ㄚ飄』？ 祂是不可見、也無法任意觸及到。
在遠古時候有位周姓老人制定的八股書裡：
【禮記、祭法又云】：人死曰鬼。
【禮記、祭義；宰我曰】：吾聞鬼神之名，不知其所謂。
子曰：氣也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也，合鬼與神教之至。 眾生必死、死必歸土，此之謂鬼。
【說文解字】：人所歸為鬼。
宗教界人士說：人死靈魂不滅謂之鬼。
台灣人自己的定義：人死就是為鬼啦。
我說的﹕只要不是人的都叫祂是ㄚ飄。
以前鬼的分法： 只要是無人拜祀的孤魂野鬼就稱為『鬼』，有子孫祭祀的鬼就叫做「祖先」或「家神」。 在台灣老一輩的人有許多忌諱，不敢直接叫祂「鬼」，而改說是「老大公」、「好兄弟」、「外方仔」、「歹物仔」等。
現在台灣人又將鬼分為三類： (其中以厲鬼最讓人聞之色變)
第一類為家鬼：有人剛過世(新喪)，還沒埋葬者、或是有人拜但無嗣者(像是早年夭折的男女，而尚未有人過房者，或是等冥婚者)。
第二類為野鬼：普通的無主孤魂、沒有人拜的游鬼。
第三類為厲鬼：只要是凶死、枉死、疫死、曝屍在外無法知道且無人拜祀之鬼 (如九二一大地震、颱風遭土石流淹沒無法尋獲屍骨者)。
傳說中厲鬼會尋找替身幫自己投胎轉世。 古書有記載相關資料喔~
【春秋載】：鬼有所歸，乃不為厲。
【左傳、子産曰】：匹夫匹婦強死者，其魂魄猶能憑依於人以為淫厲，鬼有所歸，乃不為厲。
萬一碰到ㄚ飄最好的方式是假裝沒事快速閃人就對啦 ! 千萬不要沒事找事， 不然出事就 .....
古代醫藥不發達，人們認為疾病、死亡和災害都是因為鬼作祟，因為身上有不好的東西，才會有惡運發生。這種解釋就是萬物有靈、靈魂不死，當所有生物活生生時有魂、若死後就會變為鬼，而鬼魂一定能投胎再生。 古書裡說了一大堆啦~
【禮記、祭法】：大凡生於天地之間者皆曰命，其萬物死皆曰折。
【廣雅、釋天】：物神謂之鬼。
漢民族的道教認為人有三魂七魄 (三魂即是胎光、爽靈、幽精 )。(七魄即是尸拘、伏矢、雀陰、吞賊、蜚毒、除穢、臭肺)。
人一死亡三魂便離開肉體，一條魂往陰間報到、一條魂留在墓地或云留在陰間生活、一條魂合爐後留在神主牌上。至於七魄會隨著屍體腐爛而慢慢消失在空氣塵土中。
民間傳說: 只要屍骨存在，污鬼之魄就仍然存在，所以台灣有許多 "有應公廟" ，而電影裡叫 "義莊"。
『鬼』的信仰文化從文字學考證，鬼字的出現要比『神』字還早。據最新考古資料顯示，約在八千年至二萬年前，原始人已經在墓坑裡施放紅粉(硃砂類產品)、放隨身陪葬物品、甚至用活人陪葬的惡習，這是目前已經發掘出來對鬼魂處置方法的相關記錄。
驅鬼、鎮鬼、趕鬼、媚鬼在我們漢民族社會裡已經流傳了數千年囉 ~
等有時間再慢慢告訴大家我真的碰到的故事啦…..
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